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Emission Jakarlo Bi: Fuite des épreuves du BAC

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Emission Jakarlo Bi: Fuite des épreuves du BAC



3 Commentaires

  1. Auteur

    Kou Yewou Yewekou

    En Juillet, 2017 (18:38 PM)
    Bonne émission, cependant il vous faudrait revoir le choix des themes de la rubrique Guiss Guiss. imaginez seulement quand un theme suscite le mepris et le dédain des propre membres de l'emission, quand serait-il du téléspectateur. Visez par exemple la citation de Georges Orwell au bas de l'article, ce sont ces genres de reflexion dont nous avons besoin dans Guiss Guiss et non les délires de Politiciens.

    DU CONTRAT SOCIAL

    Un peuple, dit Grotius, peut se donner à un roi. Selon Grotius, un peuple est donc un peuple avant de se donner à un roi. Ce don même est un acte civil; il suppose une délibération publique. Avant donc que d'examiner l'acte par lequel un peuple élit un roi, il serait bon d'examiner l'acte par lequel un peuple est un peuple; car cet acte, étant nécessairement antérieur à l'autre, est le vrai fondement de la société.



    En effet, s'il n'y avait point de convention antérieure, où serait, à moins que l'élection ne fût unanime, l'obligation pour le petit nombre de se soumettre au choix du grand? et d'où cent qui veulent un maître ont-ils le droit de voter pour dix qui n'en veulent point? La loi de la pluralité des suffrages est elle-même un, établissement de convention et suppose, au moins une fois, l'unanimité.



    Je suppose les hommes parvenus à ce point où les obstacles qui nuisent à leur conservation dans l'état de nature l'emportent, par leur résistance, sur les forces que chaque individu peut employer pour se maintenir dans cet état. Alors cet état primitif ne peut plus subsister; et le genre humain périrait s'il ne changeait de manière d'être.



    Or, comme les hommes ne peuvent engendrer de nouvelles forces, mais seulement unir et diriger celles qui existent, ils n'ont plus d'autre moyen, pour se conserver, que de former par agrégation une somme de forces qui puisse l'emporter sur la résistance, de les mettre en jeu par un seul mobile et de les faire agir de concert.



    Cette somme de forces ne peut naître que du concours de plusieurs; mais la force et la libertéde chaque homme étant les premiers instruments de sa conservation, comment les engagera-t-il sans se nuire et sans négliger les soins qu'il se doit? Cette difficulté, ramenée à mon sujet, peut s'énoncer en ces termes:«Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant.» Tel est le problème fondamental dont le Contrat social donne la solution.Enfin, chacun se donnant à tous ne se donne à personne; et comme il n’y a pas un associé sur lequel on n'acquière le même droit qu'on lui cède sur soi, on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd, et plus de force pour conserver ce qu'on a.



    Si donc on écarte du pacte social ce qui n'est pas de son essence, on trouvera qu'il se réduit aux termes suivants: «Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.»A l'instant, au lieu de la personne particulière de chaque contractant, cet acte d'association produit un corps moral et collectif, composé d'autant de membres que l'assemblée a de voix, lequel reçoit de ce même acte son unité, son moi commun, sa vie et sa volonté. Cette personne publique, qui se forme ainsi par l'union de toutes les autres, prenait autrefois le nom de cité (a), et prend maintenant celui de république ou de corps politique,, lequel est appelé par ses membres État quand il est passif, souverain quand il est actif, puissance en le comparant à ses semblables. À l'égard des associés, ils prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, comme participant à l'autorité souveraine, et sujets, comme soumis aux lois de l'État. Mais ces termes se confondent souvent et se prennent l'un pour l'autre; il suffit de les savoir distinguer quand ils sont employés dans toute leur précision.







    J J ROUSSEAU LE GRAND MARABOUT



    " un peuple qui élit des corrompus, des menteurs, des voleurs des rénégats et des traitresn'est pas victime mais complice" G Orwell
  2. Auteur

    Kou Yewou Yewekou

    En Juillet, 2017 (18:49 PM)
    toute mes excuses; qu'en serait-il? en lieu et place de quand serait-il? les textos sont passés par là. SALAM
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    Auteur

    Anonyme Poli

    En Juillet, 2017 (22:19 PM)
    Prof est passé à côté de la plaque lorsqu'il tente de disculper le ministre et le directeur de l'office.Les profs de philo conséquents ne sont pas allés corriger les copies "entachées" de ...ce que nous savons.Prof et son ami Charles ne ratent aucune occasion pour louer les "valeurs" incarnées par Senghor, mais ici il nous chante cyberattaque. Qu'Allah sauve le Sénégal!!!!
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