Ndioum serre la vis : Fin des dépenses excessives pour mariages et funérailles
The city of Ndioum has just taken a major step forward in the fight against what it considers excessive social spending. Gathering at the home of Alhadji Seydou Nourou Tall in the Darou Salam neighborhood, religious leaders, imams, traditional chiefs, and community representatives adopted a series of measures designed to alleviate the financial burden on families during weddings and funerals.
From now on, the dowry is strictly fixed at 100,000 CFA francs and 50,000 CFA francs, depending on the circumstances, and the religious marriage ceremony must be held exclusively in a mosque. All practices considered costly (distribution of doughnuts, drinks, "hénétime" [a type of traditional Moroccan wedding favor], and other superfluous expenses) are abolished. They will be replaced by simple biscuits and sweets, commonly called "tangal."
Religious authorities have also tightened restrictions regarding funeral ceremonies. For three days following a death, the bereaved family will no longer be required to prepare meals. This act of solidarity will now fall to the neighbors to ease the burden on the deceased's relatives.
Imams and neighborhood leaders are responsible for raising awareness and monitoring these new provisions, which aim to refocus practices on their religious and community dimension.
As a reminder, in Ourossogui as well, religious authorities, under the leadership of religious leader Thierno Aliou Thiam, recently banned all forms of festivities following religious weddings. They denounced these celebrations as a source of financial waste and social pressure, arguing that a marriage ceremony at the mosque is entirely sufficient according to Islamic precepts.
With these reforms, Ndioum and Ourossogui are sending a strong message: return to sobriety, protect families and put an end to the escalating expenses that are weakening many households.
Commentaires (18)
Au sénégal même un simple baptême est actuellement source de démonstrations totalement déplacées et d'une exubérance en matière de dépenses de nature à faire rougir un couple dans le cas d'un mariage
Une fois que la fête est finie chacun retourne manger du manioc sec , et le couple commence par être endetté avant même la première nuit ;
Bravo!👏🏾
Même la personne la plus démunie du quartier, le jour du mariage de son enfant, elle sortira le grand jeu. Quitte à emprunter, quémander. Et le tout sera consommer, dilapider et distribuer en une journée. Les profiteurs chanteront ses louanges, chanteront sa lignée construite de toute puissance.
Elle gagnera ce jour en fierté et en honneur mais elle dormira très mal la nuit venue. Les dettes accumulées, le grenier vidé, et le peu cotisé par les invités a été intégralement donné aux griots de toute sorte.
Alors le réveil sera brutal. Rien à mettre dans la casserole. Tes enfants ont été fiers de toi hier mais ils crient famine aujourd’hui.
Quelle irresponsabilité. Arrêtons, il est temps.
Et autre problème : l’essentiel de ce qui est acheté provient de l’étranger. Si au moins nous consommions local, ces gaspillage auraient enrichis nos artisans et paysans locaux. Mais en vérité nous enrichissons ceux de Doubaï, d’Inde ou de Chine.
Thiernndjo fof né dioguii ziaar moum.
Cette action est un bon début, mais il faut OSER aller plus loin si on veut être efficace.
Je crois que la pression social a mis pas mal de braves gens dans une situation pareille, accentuant la paupérisation de la société en général.
Le ridicule ne tue pas en tout cas!
La loi de 1967 sur les gaspillages à l'occasion des cérémonies familiales n'a jamais eu l'effet escompté parce que, bien que très sensée, elle n'avait pas reçu l'assentiment des populations.
Maintenant que les citoyens commencent à ce rendre compte des effets délétères de ces dépenses excessives, elles vont elles mêmes prendre le taureau par les cornes et enclencher une révolution sociale.
MashAllah , Dieu vous benisse
senegal lifi khewe dafa eup
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