Nous vivons un moment rare. Depuis le 18 février, musulmans et chrétiens sont entrés simultanément dans leurs grands temps spirituels : Ramadan et Carême. Un mois. Quarante jours. Deux traditions. Une même quête d’élévation. Ces périodes sont celles où le corps ralentit et où l’esprit cherche la lumière, dans les mosquées, dans les églises, ou simplement dans le silence intérieur. Pourtant, au niveau mondial, cela n’occupe pas les gros titres, malgré que ce mouvement concerne près de 60 % de l’humanité.

Pendant que le monde s’agite, se divise et s’enflamme, une majorité d’êtres humains jeûne, prie, médite et tente de se rapprocher du sens profond de l’existence. Mais notre époque moderne a tendance à reléguer la spiritualité dans la sphère privée, presque invisible. La priorité semble ailleurs : dans la matérialité, dans l’immédiateté, dans le consommable. Le monde se croit tourner grâce aux lumières scientifiques, de la surproduction, du buzz social et de la viralité. Aujourd’hui, combien prennent réellement le temps de s’interroger sur la vérité ? Les chaînes d’information en continu et les réseaux sociaux déversent chaque jour un flot d’informations dont l’effet est plus sur nos humeurs que sur notre gouvernance. Le faux, trop souvent, une stratégie de politique publique. Dans ce bruit permanent, la vérité semble devenue mouvante. Influencée par la persuasion, par le récit dominant ou par la popularité. Et pourtant, la quête de spiritualité demeure bien réelle. Alors posons la question simplement. Qu’est-ce que la Vérité ? Où est-elle ? Quelles sont ses limites ?

Comme l’histoire le montre, la vérité scientifique évolue. Elle se corrige, se précise, se transforme. La vérité religieuse, elle, se veut permanente. Pourtant, toutes deux prétendent dire la Vérité. Alors comment reconnaître une Vérité universelle ? Tentons une vérité naturelle. Dire que le ciel est bleu est une vérité. Dire que la Terre est ronde aussi. Le cycle lunaire, l’orbite solaire, la certitude de la mort : voilà des réalités que personne ne peut modifier. Ces vérités universelles ont quatre caractéristiques : Elles sont constantes ; Elles sont invariables ; Elles sont inviolables ; Et elles gardent toujours une part de mystère.

Face à ces critères, les théories scientifiques, elles, sont souvent des vérités valables dans certaines conditions, jusqu’à ce qu’une nouvelle découverte les fasse évoluer. Malgré la croyance aveugle que beaucoup lui donnent, la science, par sa propre démarche, nous dit en réalité : je cherche, je suis en quête permanente de la Vérité. Peut-on alors dire que la science n’est pas la vérité elle-même, mais une quête sincère de la Vérité ?

Essayons maintenant d’appliquer cette grille à la Vérité religieuse. Prenons le Coran, environ six siècles après Jésus-Christ, l’ange Gabriel révéla au prophète Muhammad (PSL) ces premiers mots : « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé. Il a créé l’homme d’une adhérence. Lis ! Car ton Seigneur est le Très-Généreux, qui a instruit l’homme au moyen du calame et lui a enseigné ce qu’il ignorait. » (Sourate 96, versets 1 à 5) Ainsi commença la révélation du Coran, qui s’étendit sur 23 ans. Depuis plus de 1460 ans, le texte coranique est resté identique. Aucun ajout. Aucune révision. Aucune version concurrente. Pourquoi ?

Parce que sa transmission repose sur un phénomène unique : la mémoire humaine collective. Depuis sa révélation, le Coran est appris par cœur, génération après génération, sur tous les continents. Aujourd’hui encore, des millions de personnes le connaissent intégralement. À l’échelle de l’histoire, ce sont des milliards de mémoires humaines qui l’ont porté. Modifier le Coran serait, en pratique, impossible. Cela supposerait d’effacer simultanément ce texte dans les mémoires vivantes de millions de personnes, partout sur Terre, au même instant. Une condition irréalisable. On pourrait presque parler d’une analogie moderne : le Coran comme une blockchain humaine vieille de plus de 1460 ans — un texte gravé dans le cœur des hommes et répliqué à l’identique, formant un réseau interconnecté où le cœur de chaque fidèle est un nœud.

Mais au-delà de sa conservation, un fait intrigue. Malgré les siècles d’étude, le Coran continue d’être exploré, interprété, découvert. Comme l’univers lui-même, il semble inépuisable. Ainsi, comme les grandes vérités de la nature, il semble répondre aux critères d’une vérité universelle : constante, invariable, inviolable, et porteuse de mystère. Finalement, et si la vraie Lumière de la Vérité était celle qui éclaire à travers le temps sans s’altérer ?

Alors, science et religion : où se trouve la Vérité ? Je dirais : dans les deux, mais dans des dimensions différentes. Quelle que soit la vérité scientifique, ses effets sur vous s’arrêtent à la mort. La vérité religieuse, elle, vous impacte ici-bas et ses effets vous poursuivront après la mort : pour le meilleur au Paradis pour l’éternité, ou pour le pire en Enfer pour l’éternité, selon la volonté d’Allah Soubhanahu wa Ta'ala.

Bilal At-Tawbah

NB : Depuis 2020, je suis personnellement plongé dans une réflexion spirituelle profonde. Une forme de dialogue intérieur avec l’invisible, fait de questions, de sens et de visions. Ce cheminement a conduit à l’écriture d’un ouvrage : « 13.7 – Le code de l’Univers crypté dans la prière musulmane : la Salāt ». Une révélation des miracles scientifiques et historique du rituel de la Salāt. Accessible ici : https://www.at-tawbah.org