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Réunis à Saly les 29 et 30 juin 2025, intellectuels, chercheurs et jeunes leaders africains ont appelé à une renaissance du continent ancrée dans la philosophie Ubuntu, un humanisme ancestral prônant l’interdépendance, la solidarité et la dignité partagée.
Réunis à Saly les 29 et 30 juin 2025, intellectuels, chercheurs et jeunes leaders africains ont plaidé pour une renaissance du continent fondée sur la philosophie Ubuntu, un humanisme ancestral qui prône l’interdépendance, la solidarité et la dignité partagée.
Au cœur de la culture sénégalaise réside une tradition immémoriale du palabre, de la concertation et de la médiation. Le dialogue n’est pas une invention moderne dans notre société : il est une matrice sociale, une aspiration à une vie apaisée, saine et harmonieuse au sein de la communauté. C’est dans les cases, sous l’arbre à palabre ou autour du feu de bois que nos ancêtres résolvaient les conflits, partageaient les responsabilités et scellaient les décisions collectives.
Tout a été dit. Tout a été écrit.
Le Sommet des BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud) s’est ouvert depuis hier, à Johannesburg (Afrique du Sud).
«Naviguer sur le navire géant de l'amitié et de la coopération Chine-Afrique du Sud vers un plus grand succès ». Tel est le titre d’un article signé par le président chinois Xi Jinping en prélude de sa participation 15e sommet des BRICS à Johannesburg.
Un collectif d’une centaine d'artistes, d'universitaires et de divers citoyens sénégalais lance un appel pour que cessent la répression que mène actuellement le régime du président Macky Sall, et l’impunité internationale dont il bénéficie.
Un collectif d’une centaine d’artistes, universitaires et divers citoyens sénégalais lance un appelpour que cesse la répression que mène actuellement le régime du président Macky Sall, et l’impunité internationale dont il bénéficie.
De plus en plus, notre système capitaliste semble atteindre ses propres limites. Une croissance infinie dans un monde fini ne serait qu’un mythe. Face à cette impasse, un économiste sénégalais propose que l’Afrique apparaisse enfin comme une alternative, plutôt que comme une éternelle subalterne.
Le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne a révélé avoir récemment écrit "un texte sur le vrai et le faux", paru dans un livre édité par un de ses anciens étudiants, dans le but d'administrer la preuve que les philosophes n'ont "plus besoin de s'épuiser sur ces a priori absurdes de langues qui seraient concrètes ou abstraites", en allusion à celles africaines qui ne permettraient pas d'enseigner la philosophie.
Panafricaniste, enseignant en économie et commerce international, chercheur indépendant en sciences sociales, le Pr Martial Ze Belinga est auteur et éditorialiste. Formé à l’économie et à la sociologie mais très attiré par l’histoire, la philosophie, les cosmogonies africaines, ses centres d’intérêt principaux sont l’économie de la culture, la décolonisation des concepts relatifs à l’Afrique, l’histoire générale de l’Afrique et ses utilisations.
Les superlatifs se succèdent, plus élogieux les uns que les autres pour porter au pinacle le père fondateur de la république démocratique sud-africaine aujourd’hui disparu. Rarement dans l’histoire contemporaine de l’humanité une personnalité aura autant marqué de son empreinte la conscience universelle.
Le philosophe Souleymane Bachir Diagne, parlant du processus de dialogue et de réconciliation en cours en Cote d’Ivoire nous dit, dans l’édition de Jeune Afrique de cette semaine, que l’enjeu du dialogue qui vient de commencer en Cote d’Ivoire, “va bien au-delà de la seule Côte d’Ivoire. L’Ouest africain dans son ensemble, qu’il est urgent de construire, attend du dialogue ivoirien que l’avenir lui soit ouvert.” Il est clair que le philosophe Sénégalais sait bien la nécessité et l’importance de la réconciliation dans l’ancien grenier de l’Afrique de l’ouest qui fait aujourd’hui face à une crise alimentaire sans précédent. Mais ce qui fait de son texte un luminaire pour notre temps, c’est, précisément, le sens et le contenu qu’il donne à son appel à la raison. Cet appel est d’autant plus intéressant que la raison dont il parle se base sur ce qui, pendant longtemps, a été présenté comme lui étant antinomique: le communalisme de nos cultures.
La philosophe Barbara Cassin, parlant du moment où fut remis à Nelson Mandela, en 1998, le rapport de la Commission Vérité et Réconciliation de l’Afrique du Sud postapartheid, a déclaré qu’il s’agissait là de « l’un des rares moments encourageants du XXe siècle ».
