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IMMERSION DANS L’HISTOIRE DE LA CAPITALE DU SENEGAL : Dakar ou «dëk raw», la cité refuge

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IMMERSION DANS L’HISTOIRE DE LA CAPITALE DU SENEGAL : Dakar ou «dëk raw», la cité refuge

La civilisation africaine dispose d'un certain nombre de mythes et de récits légendaires de création des villes qui renseignent, par-delà la réalité historique, sur le sens même donné à de tels établissements construits de toutes pièces par les hommes. Ainsi, une petite incursion dans l’histoire du Sénégal nous fait voyager dans la dimension symbolique de la création de la ville de Dakar. De ses origines (dans ce premier jet), à l’histoire des Lébous et de leurs 12 «Penc», en passant par les lieux mythiques chargés de mysticismes, c’est à une véritable immersion dans Dakar ou «dëk raw» (la cité refuge en Wolof), que nous vous invitons, cette semaine, dans notre rubrique détente.


Ancien village de pêcheurs lébous, Dakar est devenue une grande capitale cosmopolite.Dakar, ce nom donné à la capitale du Sénégal pourrait être la version francisée de «Ndakaaru», l'appellation locale, dont l'étymologie reste incertaine, peut-être dérivée de l'expression wolof «dëk raw» (la cité refuge en Wolof) ou encore de «daxar» (le tamarinier en wolof), sans doute parce qu’il y avait un grand tamarinier sous lequel palabraient des anciens. Mais la théorie qui sied le plus, selon certains chercheurs, c’est le nom étymologique «dëk raw», la cité refuge. Car, explique Abdou Khadre Gaye, président de l’Entente des mouvements et associations de développement (Emad) (Ndlr : structure initiatrice du Fespenc qui fait des recherches sur la société léboue) : «en ces temps, cet endroit était le refuge de ceux (les lébous) qui fuyaient les brimades des Bourba. Progressivement, des personnes appartenant à toutes les ethnies du Sénégal venaient s’y installer».

Ndëk Daour Mbaye, génie protecteur de Dakar
Dakar, la ville refuge, était protégée (elle l’est toujours précisent d’aucuns) par Ndëk Daour Mbaye (l’habitant de Wër, c'est-à-dire «ku dëk wër») et non «Lëk Daour». Ce génie protecteur, mi-homme, micheval, selon la croyance populaire, protégeait Dakar et tous ceux qui y posaient leurs pied. Quand ce génie protecteur faisait le tour de la ville, la nuit, partout où il passait, on entendait des bruits comme des sabots d’un cheval, il faisait «cok cok». Selon les anciens, Dakar était en sécurité et il n’y avait ni vol ni viol, encore moins de mensonge. C’étaient des comportements inouïs dans la presqu’île du Cap- Vert. «Aujourd’hui, le vol et même les agressions sont devenues monnaie courante à Dakar», se désole Abdou Khadre. «Le pacte a peut-être été rompu et Dakar a changé. Elle est devenue une terre sans visage, avec une urbanisation anarchique. Elle n’est plus un ‘Cap Vert’, mais un ‘Cap Béton’, comme dit le Ndey Ji Rew, Alioune Diagne Mbor», renchérit-il.

Les 5 îles du bouclier mystique qui protège Dakar
Cette presqu’île du Cap-vert qui constitue l’extrême ouest du continent africain est entourée par 5 îles dont l’île de «Wër» et de «Lar» qui constituent l’île des Madeleines, l’île Sarpan qui porte le nom d’un ancien militaire français qui y a été exilé, «Béer» qui est appelé actuellement l’île de Gorée et les îles dites «Teunguene» (Teungueni Yoff et Teungueni Ngor). Ces 5 îles, d’après les dignitaires lébous, constituent un bouclier mystique qui protège Dakar. Sans ces 5 îles, qui sont en quelque sorte des brise-lames, explique Abdou Khadre Gaye, Dakar disparaîtrait. À côté de ces îles, on compte 2 côtes dans Dakar. La première est la grande côte Nord qui s’étend du Cap Manuel à Kayar. C’est la mer chantante «Guedj Gala Waye», selon les lébous. D’où la dérivation de Guédiawaye. La légende dit que c’est une mer de sexe masculin. La petite côte située au Sud de la presqu’île qui est la deuxième est appelée la Mer calme «Guedj Gui Reuw», (village de Guéreuw). C’est une mer de sexe féminin. Abdou Khadre raconte : «En langage imagé, s’il y a une tempête, on dit ‘Guedj gou goore gi dala doxansi Guedj gou djiguen gi’ (la mer du sexe masculin fait la cour à la mer du sexe féminin). Les anciens disaient alors aux jeunes de ne pas aller en mer, car c’était dangereux». «Et le jour où les deux mers se rencontreront, pensent les lébous, ce sera la fin de Dakar. C’est une manière d’appeler à la lutte contre l’érosion maritime. Ce sont des symboles très forts, très intéressants», ajoute-t-il.

Sanda, l’arbre qui donna naissance à Sandaga
Cela montre, selon le Président de l’Emad, l’importance que les Lébous accordent à leur environnement et surtout à l’arbre. Ils avaient une attention particulière pour la nature. D’ailleurs, les noms de beaucoup d’endroits très fréquentés, actuellement dans Dakar, sont dérivés des noms d’arbres. C’est le cas de Sandaga. Ce nom vient de «Sanda», un arbre qui ressemble un peu au baobab et qui produit des fruits. Aujourd’hui, cet arbre est très rare, voire inexistant. Il se trouvait à la place où est installé le marché de l’or à Sandaga (Lalou Wourous qui signifie littéralement lit d’or). En cette période, raconte M. Gaye, les Lébous disaient : «Da may dem sa Sanda ga» (je vais là où se trouve l’arbre Sanda). C’est ce qui a donné le nom de Sandaga».

Les 12 plages sacrées qui cohabitent avec les 12 «Pencs»
À Dakar, on distingue 12 «Pencs».Et à côté de ces «Pencs, il y a 12 plages. Ces plages, relate, le Pr Oumar Ndao, Directeur de la culture et du tourisme de la ville de Dakar dans son livre intitulé «Dakar, l’Ineffable», sont des plages sacrées. Les Lébous, d’après lui, confèrent une sacralité absolue à ces 12 plages qui sont la limite côtière de Dakar. Parmi elles, il y a «Terrou Baye Sogui» qui porte le nom de Baye Sogui Ndoye. Ce dernier, selon un de ses petits-fils Matar Siby, chef du «Penc» de «Gouye Salan», y vivait et y pratiquait certaines activités comme la pêche et l’agriculture. Il y avait ses champs qui se trouvaient dans l’emplacement actuel du Building administratif et du Palais de la République. Les anciens racontent que Baye Sogui Ndoye avait fait sortir 3 séries de 21 vaches de la mer, leurs bergers y compris. Il avait demandé à ce qu’on laisse les vaches dans le village. Personne n’avait le droit de vendre ni les vaches ni le lait de ces vaches. Ces animaux servaient à nourrir les populations qui habitaient dans ce village. C’est quelques années plus tard, à la mort du «Ndey Dji Rew» Tahir (le Premier ministre dans la société léboue), que tout a changé. C’est au 8e jour que mystérieusement les vaches ont disparues. Parce que le pacte de Baye Sogui Ndoye venait d’être violé.

Anse Bernard, la plage qui a abrité les rescapés du plus grand naufrage de l’époque
À côté de «Terrou Baye Sogui», il y a la plage Boussereu qui est une déformation de Boucherie. Cette plage se trouve derrière le Palais de la République. Elle abritait à l’époque les boucheries de Dakar. Il y a aussi celle d’Anse Bernard. Cette plage est celle qui avait accueilli les naufragés de «La Méduse» (un bateau français) en 1816. Ce naufrage, le premier à l’époque, a fait 147 victimes qui durent se maintenir à la surface de l'eau sur un radeau de fortune. Pendant 7 mois, les survivants ont occupé cet espace. Un camp leur a été alloué en ces circonstances. C’est par la suite que cet endroit a pris le nom du commandant du bateau «La Méduse», Bernard d’où le nom d’Anse Bernard.
La plage «Ngadié» fait aussi partie de ces 12 plages qui longent Dakar. Cette plage renferme comme celle de «Terrou Baye Sogui» beaucoup de mysticisme. C’est là d’où provient l’eau qui sert de bain matinal au Grand Serigne Ndakaaru (Président en société léboue) lors de son intronisation. Elle se trouve au niveau de l’ancien tribunal de Dakar. La plage «Père Gora» que le commun des Sénégalais appelle Pergola, est située entre «Terrou Baye Sogui» et Anse Bernard. Quant à la plage de Kussum, elle se trouve au niveau de la porte du Troisième millénaire. Soumbedioune qui est dans la vaste baie, «Ndaali» qui fait face à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Ponton appelé également «Kotou» à hauteur du Petit Palais, le Cap Manuel qui abrite l’ancien tribunal de Dakar et «Bègne» sur la baie de Hann sont les autres plages qui constituent les 12 baies de Dakar.

De «Bayé» à la Place de l’indépendance
Dans la communauté léboue toutes les grandes places étaient appelées «Bayé». A l’époque, il y avait dans Dakar, une grande place qui était considérée comme étant la place publique. Cette place s’appelait place «Bayé». C’est là où se regroupaient les Lébous pour prier. C’est dans cet endroit aussi que les décisions les plus importantes étaient prises. C’est ainsi qu’explique le grand Jaraaf de Dakar, chef du
«Penc» de «Mbot», Jaraaf Ibra Guèye Paye, «la structure de la Place de l’indépendance en dit long. Il y a des secrets qui y sont enfouis et qui y sont toujours. En général, une telle configuration montre que c’est une place où le mysticisme était de rigueur». Les dignitaires racontent que les Blancs sont arrivés à Dakar le jour de la Korité en 1857. Et là, ils ont trouvé les autochtones en train de prier à la place «Bayé». Ils ont assisté à leur prière. Depuis lors, durant toute leur présence à Dakar, ils assistaient du haut d’une tribune à la prière de Tabaski et de Korité des autochtones. C’est par la suite que cette place a pris le nom de Protêt. C’est de cette place mythique que De Gaulle avait lancé aux porteurs de pancartes un 26 août 1958 : «Vous voulez l'indépendance, prenez-la». C’est suite à cela que cette place est devenue la Place de l'Indépendance.
Par ailleurs, le site qui abrite l’hôtel de ville de Dakar est le premier que les Français ont occupé. Elimane Diol, grand Serigne de Ndakaaru de l’époque, leur en avait donné 3 hectares pour qu’ils y construisent une mission catholique.

De petits villages de pêcheurs et d’agriculteurs à une grande capitale cosmopolite
En remontant l’histoire de Dakar, il ressort qu’avant l’installation française, la presqu’île était constituée de petits villages habités par les Lébous. Cette communauté, suite à leur moult pérégrinations, s’installa au Cap-Vert et y érigea, selon Abdou Khadre Gaye, des groupes de villages dotés d’une organisation sociale, administrative et politique qui a fasciné tous ces visiteurs. En entrant en contact avec elle, les Français ont parlé, et à juste titre, de la République théocratique léboue.

Sandaga acheté à 64 000 francs par les Français aux Lébous en 1925
Lors de la prise officielle de Dakar en 1857, les Français apportèrent avec eux une civilisation urbaine. La localité entra en profonde mutation. La presqu’île s’accroît et devient un centre commercial d’envergure, grâce notamment au port et au chemin de fer. Ainsi, les colons ont réorganisé l’espace avec les officiers du génie civil français. De belles architectures sont sorties de terre. Le port de Dakar en 1910, la gare ferroviaire construite en 1918, Sandaga acheté à 64 000 francs par les Français aux Lébous en 1925, l’hôpital Aristide Le Dantec érigé en 1912, entre autres, ont donné une nouvelle configuration à Dakar. Mais le tribut payé par les «Pencs» et leurs habitants ne fut pas mince. Cependant, pour honorer leurs valeureux citoyens, les colons ont baptisé les rues de Dakar à leur nom. La place Protêt porte aujourd’hui le nom de la Place de l’Indépendance. L’avenue Gambetta est débaptisée et s’appelle Lamine Guèye du nom du 1er président de l’Assemblée nationale du Sénégal. L’avenue Albert Sarrault porte dorénavant le nom de l’ancien roi du Maroc Hassan II, etc. Aujourd’hui, Dakar est surpeuplé et étouffe. Plus qu’hier, elle mérite son nom : «Dëk Raw, la cité refuge».
 



34 Commentaires

  1. Auteur

    Mouridoulaah

    En Septembre, 2012 (14:00 PM)
    De Dëkk raw la ville est malheureusement passé à Dëkk Rax

    C'est loin d'être un refuge.
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  2. Auteur

    Dof A Dof

    En Septembre, 2012 (14:02 PM)
    Peut on nous dire a quand remontent ces pages d histoire



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    Auteur

    Asly

    En Septembre, 2012 (14:05 PM)
    R A S
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    Auteur

    Boy Sicap

    En Septembre, 2012 (14:11 PM)
    plutot deukkk tékhédiii kagn
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    Auteur

    Peperoncino

    En Septembre, 2012 (14:14 PM)
    àdduna liñuy wax ñaqq jariñu moo fi am. Kulafi gëna nangoo liggeey moola raw, xolleenko rek ci chinois yi, waaye nun moom liggeeyuñ daqq fee fo, moo taxit looci gis des gannaaw rek.
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    Auteur

    Acvv

    En Septembre, 2012 (14:19 PM)


    Moi que croyais que le naufrage de la « Méduse » avait eu lieu au large de Saint-Louis ?
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    Auteur

    Ndiayeeen

    En Septembre, 2012 (14:27 PM)
    Waaaw !!! Félicitations ! Avant même d'avoir lu l'article, je tire mon chapeau à ces stagiaires. Si vous pouviez maintenir votre curiosité et vous spécialiser dans cela. Voilà une des lignes qui manquaient à notre presse de 'wax sa xalaat' et 'sossal'. Merci. La curiosité intellectuelle par la recherche enrichie ...

    Bon courage
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    Auteur

    Sa Matt Goloniaye

    En Septembre, 2012 (14:35 PM)
    Je regrette la legerete des auteurs sur ce article tres instructif!



    Mr. Ndiaye kha na da gua khiff....!?...Camara mom bal na ko quoi car c 1 stagiaire.



    Desole, l'on ne peut raconter l'histoire de Dakar, et faire abstraction de Dial Diop, ton "bour"!.... aussi faut pas ignorer l'origine meme des habitants de Dakar qui se sont refuges a partir du Cayor. Je ne vais pas elaborer la dessus.



    Je ne sais pas si vous avez bien saisi l'importance de votre article d'ou le pourquoi cette ville de Dakar est presentement detruite.

    C le danger de la colonisation, tout ce que tu dis ici devait etre enseigne aux enfants et habitants de la ville car comment respecter quelque chose que l'on ignore totalement.

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    Auteur

    Ninistar

    En Septembre, 2012 (14:58 PM)
    "La légende dit que c’est une mer de sexe masculin."



    on aura tout entendu....
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    Auteur

    Famille

    En Septembre, 2012 (15:00 PM)
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    Auteur

    Kira

    En Septembre, 2012 (15:01 PM)
    lol khana 64000f mom ten yoyou ay milliards la? en tt ka
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    Auteur

    Freelance

    En Septembre, 2012 (15:06 PM)
    c tres bien de faire des investigations, car la presse sénégalaies en manque gravement...cependant il faut aussi prendre la peine d'allé vers la faculté d'histoire ou l'IFAN ou les archives ...pour faire des recoupements parce que il y a trop "d'histoires" le naufrage, on a pas une datation exacte, les vagues de migration, on parle pas des villages de ouakam,yoff, cambérene....comment est venu l'islam, pourkoi le serigne ndakarou bref...a vous lire on auré cru que les lébous sont nés musulman....
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    Auteur

    Papis

    En Septembre, 2012 (15:14 PM)
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    Auteur

    People

    En Septembre, 2012 (15:18 PM)
    Même s'il y a des informations contestées dans cet article, les auteurs doivent être féliciter et encourager pour ce travail de recherche.



    Cela nous sort un peu de l'ordinaire et nous permet au moins de tirer des connaissances sur nous même.



    Merci encore une fois aux auteurs.
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    Auteur

    Sssournaliste

    En Septembre, 2012 (15:26 PM)
    1 Big up aux auteurs de ce papier très instructif! Perso j'ai bcp appris en le parcourant!! We love our capital city Dakar <3
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    Auteur

    Lyns

    En Septembre, 2012 (15:42 PM)
    Les Lébouys de Dakar nous parlent des douze "PINTH" comme si la Communauté Lébou du Sénégal n'étzaient ou jamis été que dans les limite de de Dakar à N'gor, or d'aucun disent que les Villages treaditionels des deux M"bao, guou Mak ak Guou N'daw, Tungueth, Bqargny, M'bidieum, denni Biram N'daw et tous les villages du N'diénder sont pls anciens que Dakar, Yoff et N'gor ! Les Lébous "d'ailleurs" sont -ils moins attachés à ces Penths que les autres ? Pouquoi ecux de Dakar, N'gor et Yoff cherchent-ils à monopoliser cette affirmation d'appartenance à la Communauté Lébou ? J'aimerais bien que monsieur Gaye nous éclaire prochainement sur ce constat !
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    Auteur

    Vive Les Lebous

    En Septembre, 2012 (15:58 PM)
    VIVE LES LEBOUS!!



    POUR TOUTE CEUX QUI VEULENT VOIR CE QUI ETAIT A LEPOQUE "LES SUPERS" CAR RAPIDE VA SUR YOU TUBE ET TAPE "WASIS DIOP AUTOMOBOLE MOBILE"



    C'EST KAW KAW QUI ONT DETRUIT DAKAR MAIS PAS LES DAKAROIS, FOUGNOU DJIOTT TEKFA TABLE



    VOUS SAVEZ QUOI A LA PAC LAMBAYE DE PIKINE IL DEVAIT AVOIR UN PONT COMME PAT DOIE ET CAMBERENE



    MAIS QUANT ON AVAIT COMMENCAIENT LES TRAVAUX ILS SONT ALLEE"LES BAOLS BAOLS" A TOUBA POUR DIRE QUE GNIGI GNOUY YEUKEUTI FIGNOUY LIGEYE



    ET LE PRESIDENT DE L'¨POQUE ABDOULAYE WADE A DIT ALORS ONT FAIT JUSTE DE LELARGISSEMENT ET PAS UN PONT VOYEZ VOUS COMMENT ILS "LES BAOLS BAOLS" EMPECHENT L'EMBELLISSEMENT DE NOTRE VILLE????
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    Auteur

    Mane Moussa

    En Septembre, 2012 (16:01 PM)
    Et pourtant, de nos jours, il est très facile de reconstituer l'histoire ou de s'informer à travers le net. Pr contre, il est très dangereux de s'aventurer sur des sujets que l'on ne maîtrise pas car il y a trop d'ignorants volontaires = ceux qui se contentent de petits reportages qu'ils avalent comme des verres de lait sans faire attention au fond du récipient. Chers rapporteurs de nouvelles, je vous prie de vous assurer de vos sources avant de vous lancer en intello- comme un vieux Sénégalais," je sais tout "qui habite le 19° arrondissement de Paris
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    Auteur

    Waraqa Bin Nowfel

    En Septembre, 2012 (16:25 PM)
    dakar pourrait avoir d'autres significations de peuples ayant habités avant les occupants actuels trouvés durant l'ère colonial. en se basant sur les noms des populations lébous, on peut se dire que ce peuple a connu bcp de metissage et que dakar fût à un moment donné un lieu inaccessible en serere on dirait donc DAKAR. la terminaison AR en serere se retrouve sur des noms tel que SONAR , SEDAR, HODAR , NIOWAR, GNIMAR , etc.

    DAKAR viendrait donc du verbe DAK(poser pieds) et avec la particule AR signifierait donc un lieu où on ne peut poser ses pieds donc inaccessible.

    Les raisons sont à cherhcer dans le passé. Pourquoi donc DIAMNIADIO qui signifie en serere ceci : quelles sont les causes de ton voyage?.

    tout Lébou est d'origine serere, l'exception viendrait des conséquences des guerres des petits empires du djilof, walo,kadior, sine , etc...

    Balise diagne, son pere niokhor diagne. Niokhor signifie en serere le combattant, le guerrier, le gladiateur

    Galandou diouf, c'est evident.Dioufa niokhobaye, ngel na sinig...

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    Auteur

    Deuk Raw RawalÉ

    En Septembre, 2012 (16:28 PM)
    ET QUE DIRE DE LA COMMUNAUTÉ LÉBOUE WADIENNE DE RUFISQUE. COMMUNAUTÉ CRÉER DE TOUTES PIÈCES POUR CONTRE-BALANCER CELLE DE DAKAR.

    , WADE EST PARTI LAISSANT SA COMMUNAUTÉ LÉBOUE DE RUFISQUE ORPHELINE ET SANS REPÈRE. IL AVAIT PEUT-ÊTRE OUBLIER DE SIGNER LE DÉCRET DE RECONNAISSANCE.

    NON ! LES LÉBOUE DE TOUTES LES CONTRÉES SONT PLUS DIGNES QUE ÇA !

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    Auteur

    Chiaré

    En Septembre, 2012 (16:35 PM)
    merci au journal LE POPULAIRE

    ct trés intéressant, j'ai bcp appris



    et cest ca quand une des finalités du journalisme



    vivement dautres articles de la même trempe



    diadieuf
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    Auteur

    Leuk Daour

    En Septembre, 2012 (16:53 PM)
    D'après les auteurs,cet article n'est que le premier jet,donc attendons de voir ce qu'ils nous réservent dans le ou les prochains jets afin d'avoir une vue globale de leur travail de recherches.Peut ètre qu'ils vont nous parler de Dial Diop,de Coumba Castel,des Niayes Thiokkèèr et j'en passe.
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    Auteur

    Du Canada

    En Septembre, 2012 (16:53 PM)
    Waw, cet article m'a fait saliver. J'aime Dakar, ville ou je suis né et passé les meilleurs moments de ma vie (Medina, terrain Racine..... :love:   <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/bravo.gif" alt=":bravo:">  
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    Auteur

    Gamin !!!

    En Septembre, 2012 (17:50 PM)
    gamin,,,,,lorsqu on nous raconté vendredi soir ,,,,,, leuk darou,,,wade,,,,,! on avait des frissons  :haha:  :haha:  :haha:  le tonton ou tante ki t envoit à la boutique t a envie de lui fracasser le crane ,tant,,,,,t a pas envie de sortir,,,,,aprés ce conte tard ,,,,la nuit,,,,,,céddeu=hiver ! en plus on y croyait à cette histoire  :haha:  :down:  :down:  :down:  on été persuadé ke l ile au serpent,,,,=sarpant ,,,,,,on été persuadé ke l ile aux serpent été truffés de serpents !! hors daaraaaa,,,,,,,,l ile du docteur,,,moreau est parait il , habité par des chercheurs  :cry:  :cry:  :cry:  :cry:  :haha:  :haha:  :haha:  là c est décidé,,,,ma prochaine visite au pays ,je vais allé voooirrrr l ile aux serpents ! :haha:  :haha:  :haha:  :haha:  :haha:  :haha: 
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    Auteur

    Jex

    En Septembre, 2012 (19:20 PM)
    pour faire vraiment oeuvre intellectuelle qui puisse servir aux generations presentes et futures, approchez vous du vieux alioune diagne mbor ancien ministre qui a la totolité de la documentation sur dakar, les lebous et le cap-vert qui ne demandent qu'à etre publiée. Comme debut, disons courage à ces jeunes stagiaires.
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    Auteur

    Bb

    En Septembre, 2012 (19:49 PM)
    Qu'on nous foute la paix avec:leuk daour, penc et tou ça..



    Occoupez-vous à rendre propre cette ville. Jusqu'en 68 dakar est sa banlieue etaient tranquille, depuis l'arrivée des mbotés des autres régions c'est la saleté,la crimilnalité, des charettes dakar st un gros village!!!!!!!!!!!
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    Auteur

    Mm

    En Septembre, 2012 (19:53 PM)
    Un article copié collé tiré du journal l observateur de ce jour
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    Auteur

    Peperoncino

    En Septembre, 2012 (19:53 PM)
    Nous sommes au 21 eme siecle et vous nous pompez toujours avec ses termes lebou, wolof, serer, peul, diola ecc... tous les pays developpé ont depassé ses choses là, il est temps qu'on se reveille. Cela prouve encore une fois que la notion civilisation n'est pas compatible avec nous.



    En bas l'ethnicité, en haut l'humanité.
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    Auteur

    Mm

    En Septembre, 2012 (19:57 PM)
    Populaire autan pr moi
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    Auteur

    Bizon

    En Septembre, 2012 (22:28 PM)
    dakar capitale la bas tout le monde y s'instale avait dit daraa j .dakar est rempli de KAW KAW c'est eux qui font le desordre.le jour de la tabaski ou la korite ,dakar est vide et c'etait comme ca tout le temps aux temps de nos grandperes lebous .mais maitenant c'le bordele.originallebou
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    Auteur

    Non Non

    En Septembre, 2012 (22:40 PM)
    je ne suis pas en phase avec ton histoire et t'as pas commencé au commencement, car selon les nombreuses récits et c'est vrai les premières habitants de dakar étaient des mandingues vas y revoir ton histoire
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    Auteur

    Dex

    En Septembre, 2012 (23:22 PM)
    dakar est sale à cause des baol baol ces envahisseurs
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    Auteur

    Fier Et Decouragé

    En Septembre, 2012 (09:50 AM)
    Bonne initiative que cet article messieurs les journalistes. On en redemande et essayez d'aller plus loin si vous pouvez.

    Dakar a beaucoup perdu de sa splendeur à cause surtout de l'indiscipline et la saleté des gens. Quand est ce qu'on aura le courage d'organiser TOUTES nos cités et de les rendre propres? Pourquoi devrions- nous vivre toujours avec la puanteur des égouts, la saleté PARTOUT, les souks, cantines, tables, étals.... Quand est ce qu'on va dégager tous ces marchés improvisés à centenaire, petersen, entrée de pikine, thiaroye, rufisque, ndar,.....Quand est ce qu'on pourra vivre dans un cadre décent? On a non seulement mal, mais on a honte de notre cadre qui est plus proche de la porcherie que d'autre chose.....Wa salam.
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    Auteur

    [email protected]

    En Juin, 2015 (15:47 PM)
    'Est pourquoi la famille ndoye devient famille lakhone c'est eux qui garder mesfusée
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