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L’angoisse et la souffrance d’une fille excisée

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L’angoisse et la souffrance d’une fille excisée
Excisée à l’âge de 10 ans, B.D reste encore marquée par la grande souffrance ressentie à l’occasion de cette opération, tout en continuant à vivre avec l’angoisse permanente de contracter les maladies auxquelles cette pratique expose souvent les femmes.
 
Née à Dakar dans le quartier populaire de Grand-Yoff, dans la proche banlieue de Dakar, la jeune B. D., aujourd’hui âgée de 14 ans, explique avoir subi cette épreuve à Pikine (banlieue de Dakar) sur décision de ses parents.
 
Quatre ans après, c’est avec une voix enrouée et tremblante qu’elle raconte le supplice que lui a infligé son bourreau, une sage-femme d’Etat.
 
‘’Je suis restée trois mois chez elle pour guérir. Après m’avoir excisée, elle m’a fait une piqûre antitétanique et on me soignait à base de feuilles moulues. Chaque jour, c’est avec cette poudre qu’on soignait mes plaies’’, raconte la jeune fille venue prendre part à l’atelier des enfants sur les mutilations génitales féminines, organisé les 8 et 9 décembre derniers, par le Groupe de recherche sur les femmes et les lois au Sénégal (GRFLS).
 
Elle se souvient encore de la douleur qu’elle ressentait les jours qui ont suivi son excision. Surtout, lorsqu’il fallait pisser, la petite fille dit qu’il lui arrivait de retenir ses urines jusqu’au dernier moment avant de se résigner, la mort dans l’âme, à aller aux toilettes. B.D. confie avoir vécu ainsi jusqu’à la guérison complète de ses plaies.
 
Et elle ne se souvient pas avoir une seule fois été consultée ou soignée par un médecin ou avec la médecine moderne. En effet, compte tenu de l’interdiction de la pratique, la jeune fille explique que ses parents et son entourage ne voulaient pas que les gens soient au courant de l’opération.
 
Aujourd’hui, la fillette dit vivre avec des regrets, tout en éprouvant un profond sentiment de culpabilité comme si c’était elle-même qui avait choisi d’être excisée.
 
‘’Je regrette d’avoir subi cela et je ne le ferai jamais à mes filles’’, dit-elle avec une force qui renseigne sur le degré de sa souffrance.
 
Aujourd’hui, même si ce sont le respect de la tradition et la préservation de l’honneur familial qui sont mis en avant pour justifier la pratique, B.D. jure la main sur le coeur qu’elle ne fera pas exciser ses enfants.
 
‘’On nous dit que c’est la tradition et que si tu ne le fais pas, tu sera humiliée au village. Et il y a des endroits où tu ne pourra jamais te rendre, le bois sacré par exemple. Mais malgré ça, mes enfants ne le feront pas’’, martèle-t-elle.
 
Outre la douleur, elle dit aujourd’hui ressentir la peur en pensant au mariage au vu de toutes les conséquences qui découlent de l’excision et des mariages précoces.
 
Se marier, avoir des enfants et attraper toutes ces maladies dont on a parlé au cours de l’atelier, rien que le fait de penser à tout cela l’angoisse.
 
‘’Ils nous ont parlé du VIH, du cancer, de la mortalité, des fustiles, des césariennes, des risques d’hémorragie, de tétanos, de l’anémie et de pleins d’autres maladies. J’ai peur et cette peur ne me quitte pas. Même pendant mes menstrues, je revis éternellement cette peur parce que mes règles sont très douloureuses’’, confie-t-elle.
 
C’est avec ce sentiment de tristesse que cette jeune fille poursuit depuis 2007 ses études auprès de son frère à Kolda et participe avec ses camarades à la campagne mondiale : ‘’La violence n’est pas notre culture’’.
 
Fort heureusement, un suivi psychologique est offert aux intéressés pour les aider à se protéger eux-mêmes contre les mutilations génitales féminines et les mariages précoces.


19 Commentaires

  1. Auteur

    Saer

    En Décembre, 2010 (22:06 PM)
    au secours seneweb arrive!!!!
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  2. Auteur

    Moi

    En Décembre, 2010 (22:06 PM)
    soyez courtois les senegalais
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    Auteur

    Peur

    En Décembre, 2010 (22:07 PM)
    svp changez la lame ca me fait peur
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    K A

    En Décembre, 2010 (22:07 PM)
    damiche
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    Auteur

    Tontou Dou Forokh

    En Décembre, 2010 (22:09 PM)
    Suivez france 2 si vous l'avez un doc trés important sur la Francafrique et les soubassements
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    Auteur

    Tex

    En Décembre, 2010 (22:12 PM)
    c est pour eradiquer ce phenomene que vous exsagerer les choses,,,chaque chose a des risques meme une simple injection a cause des degats
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    Auteur

    Mimi

    En Décembre, 2010 (22:13 PM)
     :dedet:  :dedet:  oh my godness li nit nane lako mana defer domou adama   <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">   ki khana dou nit jai tellement pleure but we are in the end of the world loner guay guiss :cry:  :cry:  :cry:  :cry: 
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    Auteur

    Kaani

    En Décembre, 2010 (22:19 PM)
    wa excision bane inportance la am

    kou kham ma ngi khar nga léral ma
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    Auteur

    Mario

    En Décembre, 2010 (22:19 PM)
    khana ñoune dañou ñoo téré khalat lou dieumeulé senegal kanam ?

    senegalais de grace avancé wouñoudé ¡¡¡¡¡¡¡¡¡
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    Auteur

    King Lat

    En Décembre, 2010 (22:47 PM)
    excision bakhoul mais kouco beugueu def na dem si aye structure you ko meune def sana risk

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    Auteur

    Lecteur

    En Décembre, 2010 (23:05 PM)
    feministe senegalaise fo reer
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    Auteur

    Mods

    En Décembre, 2010 (00:10 AM)
      <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">    <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">    <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">    <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">    <img src="https://images.seneweb.com/content/seneweb/generic/images/smileys/jumpy.gif" alt=":jumpy:">  
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    Borokho

    En Décembre, 2010 (02:27 AM)
    JE SUIS UN HOMME DE 28 MARIER ETPERE DE DEUX ENFANTS

    MAIS SINCEREMENT EN LISANT SA DECLARATION VRAIMENT AM NA LOU MA METTI TROP TROP MAIS MAME DIARRA A RAISON PAS DE NEGOCIATION POUR LES PRATIQUANTS DE LOURDES PEINES DOIVENT ETRE POSER SUR LEUR DOS  :haha: 

    AMNA LOUMA METTI TROP SURTOUT KE J HABITE A PIKINE  :haha: 
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    Auteur

    Xuman

    En Décembre, 2010 (03:11 AM)
    c'est tres dur, ignoble  :down:  :down:  :down: 
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    Auteur

    Thomas

    En Décembre, 2010 (08:20 AM)
    Que Dieu te protege ma belle
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    Mane

    En Décembre, 2010 (08:52 AM)
    l'administrateur de seneweb avec tt le respect du monde svp il faut changer la photo merci
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    Auteur

    Domou Djigueen

    En Décembre, 2010 (12:57 PM)
    DE LA BARBARIE ! C pas BIEN ! :dedet:  :dedet:  :dedet: 

    DE LA BARBARIE ! C pas BIEN ! :dedet:  :dedet:  :dedet: 

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    Auteur

    Alinom Di Attihom

    En Mars, 2013 (20:48 PM)
    Au Sénégal, les ethnies qui pratiquent surtout l’excision sont, par exemples, les mandingues, les toucouleurs, les peulhs, etc. L’excision doit être définitivement éradiquée pour deux raisons principales : les conséquences négatives sur la bonne santé des filles et des femmes et son origine étrangère aux valeurs culturelles des Diolas. L'excision est surtout pratiquée dans le département de Bignona. En effet, la conquête du Fogni (et certains villages du Bluff ou Boulouf) par l'ancien roi Mandingue Fodé Kaba Doumbia a engendré la perte de certaines valeurs authentiques du Diola dans les villages Fognis et Bluffs. Beaucoup de villages Fognis et Bluffs se sont convertis à l’Islam et ils ont adoptés de « gré ou de force » certaines valeurs culturelles des Mandingues. Parmi, les conséquences négatives de la perdition des valeurs culturelles des Joola, chez les Diolas-Fognis et les Diolas-Bluffs, nous pouvons citer l’adoption de l’excision qui est originaire des Mandingues. Autrement dit, ce sont les mandingues qui ont introduit l’excision dans les villages des Diolas-Fognis et des Diolas-Bluffs. Malheureusement, la majorité des Diolas de Fognis et Diolas de Boulouffs (ou Bluff) ont beaucoup perdu des valeurs traditionnelles (authentiques) des Diolas au point de légitimer cette catastrophique pratique de l'excision. Frères et sœurs, non, non et non …. les valeurs culturelles Diola ne connaissent pas ou ne reconnaissent pas du tout l’excision. Il est temps d’éradiquer définitivement l’excision. Le Fogni et le Bluff ne constituent pas les références des valeurs culturelles authentiques du Diola. Je profite pour inviter mes confrères et consœurs Fognis et Bluffs de s’intéresser davantage aux valeurs culturelles des autres sous-groupes Diolas, comme par exemple, Diola de Ajamat où l'excision n'existe pas et elle n'a jamais existé. La société Diola ou Ajamat est une société égalitaire (il n'existe pas de castes, ni d'esclaves...) et la femme Diola est la partenaire de l'homme Diola alors que les sociétés Mandingues, peulhs, toucouleurs, (et même wolofs, sérères …) sont des sociétés inégalitaires (existence de castes, d’esclaves ….). Ne pouvions-nous pas comprendre la pratique de l'excision comme un désir ou une volonté de l’homme de dominer la femme? Si la réponse est affirmative, une telle volonté n'existe pas dans les valeurs culturelles Ajamat où règnent le respect mutuel, la complémentarité, etc. de la femme Diola et de l'homme Diola. Conclusion : Nous pouvons adopter les valeurs culturelles positives des autres ethnies tout en valorisant nos propres valeurs culturelles positives. Mais, nous devons rejeter toutes les valeurs négatives des autres ethnies tout en rejetant aussi celles qui sont négatives issues de notre ethnie. Ainsi, nous pourrions avoir une meilleure vie. Par conséquent, l’excision est néfaste et étrangère à la société Diola, nous devons donc rejeter et éradiquer définitivement l’excision. Que le bon Dieu nous protège tous et toutes sans exception. Amen
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    Auteur

    Enracinement

    En Mars, 2013 (20:49 PM)
    Ah Alinow di Attihom, tu as raison c'est une période triste que tu évoques... Oui, c'est vrai que ce sont les Mandingues qui ont introduit l'excision dans les villages Diolas de Fognis et de Bluffs. Il est aussi vrai que c'est le Roi Mandingue Fodé Kaba Doumbia qui avait conquis au moins certains villages Fognis et Bluffs. Mais précisons aussi que les Diolas ont fini par tué ce conquérant Roi Mandingue Fodé Kaba Doumbia car il utilisait la violence pour convertir les populations du Fognis et du Bluffs à l'islam et aux traditions Mandingues. Si mes souvenirs sont bons, je crois qu'il a finalement été tué à Thionk-Essyl. Nous devons tous et toutes faire pour arrêter l'excision car elle n'est pas originaire de notre authentique culture Diola comme le Kankuran n'est pas aussi originaire de la culture authentique Diola. En d'autres mots, ces deux rites (excision et danse du Kankuran) pratiqués aussi par les Diolas du Fognis et du Bluffs sont bels et bien d'origines Mandingues. Le Diola est connu aussi pour son honnêteté, sa bravoure, sa vertu, etc. alors je suis d'accord avec toi quand tu évoques le déracinement des certains Diolas du Fogni et Bluff. Mais, nous n'avons pas tout perdu et heureusement. De plus, le déracinement des valeurs culturelles concernent toutes les ethnies du Sénégal et même d’Afrique.
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